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《哲学学》(框架)(第二稿)  

2010-07-16 11:38:40|  分类: 哲学研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《哲学学》(框架)(第二稿) - urna风之度 - urna风之度

 《哲学学》(框架)(第二稿)

urna风之度2006年7月23日

自然的真理,总掌握在精英手中;政治的真理,实掌握在草根手中。我不是精英,但为草根,所以,对哲学使使劲。

我过去说的话,即为我的历史。人类过去说的话,即为人类的历史;人类过去的一切结论包括真理,相对于现代的人来说,也将是历史。这个世界,必须由我们来认识真相,并来改造、创造以适合我们及子孙。

人类过去创造的辉煌的哲学,对于我们来说,也是一种历史。而我们,通过历史的眼光,可以看清楚哲学这个人类精神智力之父的本来面目。

 

第一部分:哲学的定义、哲学的基本假设及哲学的核心问题

一、什么是哲学。

所谓哲学,即人们对世界抽象的、系统的看法。这种看法能某种程度上符合或解释世界的存在(包括运动及趋势),哲学的对象是世界,而不是一个局部,但由于人类的局限,哲学往往是通过局部来看世界整体,具有多层的视角及维度。哲学的核心是思考与智慧,目标是人、自然、社会的关系,其中最核心目标是人类的发展战略性。

哲学的分类:

(一)   、哲学按刚性度可分为:

1、  硬件型哲学:A思维方法哲学:如形式逻辑、辩证法、科学主义等;B平台方法哲学:如唯心主义,唯物主义等;C可持续哲学\断代哲学等。等。

2、  软件型哲学:A价值哲学,B人文哲学,C身心哲学(心灵哲学)。等

(二)   、哲学按元度可分为:(主要的派别有如下的哲学模式)

1、  一元哲学:唯心哲学;唯物哲学;主观哲学;客观哲学;等;

2、  二元哲学:唯心与唯物哲学;主观与客观哲学;斗争与谐调哲学;等;

3、  偏二元哲学:以唯心为主的二元哲学,以唯物为主的二元哲学;以主观为主的二元哲学;以客观为主的二元哲学;以斗争为主的二元哲学;以谐调为主的二元哲学;等

4、  三元哲学:唯心哲学,唯物哲学,身心哲学;或者是唯心与唯物的中间(或交集?)地带哲学;

5、  多元哲学:如自然,社会,个人,意识,信息五元哲学。生态哲学(相对于“单调哲学”而言);等;

6、  混元哲学:混沌哲学(或可为:无为哲学,不可分哲学等);和谐哲学;天人合一哲学;等;

(三)   、哲学按维度可分为:

1、  一维哲学:知识哲学(或为学术哲学、纸媒哲学等);智慧哲学(独立思想哲学);实践哲学;

2、  二维哲学:知智结合哲学;智行结合哲学;知行结合哲学;

3、  三维哲学:知识、智慧、实践合一哲学;

4、  四维哲学:加上一维:时间维,即知、行或知行结合哲学在“时间轴”上的演进与代谢,具体有:未来型哲学、历史型哲学;时代型哲学;

5、  五维哲学:加上一维:利益维;即为无产者利益服务的哲学,为资产者利益服务的哲学等;为精英利益服务的哲学,为草根利益服务的哲学;为人类绝对利益服务的哲学(即人与自然对立的哲学),为人类的相对利益服务的哲学(即人与自然和谐的哲学);现实利益哲学(实用主义哲学),战略利益哲学(长久利益哲学)。等。

6、  多维哲学:只是暂有名字,以预留未来哲学的发展空间。

(四)   、哲学按思维模式或分为:

1、  形而上学型哲学:是一种直线式形式逻辑型哲学;

2、  辩证型哲学:是一种螺旋曲线性曲环式二分法逻辑型哲学(对立统一,二次否定,质变量变);

3、  系统化思维模式哲学:是一种按重要要素进行有机拆分及整合以适应目标的立体化思维模式;

4、  丛林化思维模式哲学:是一种弱肉强食型的立体化思维模式;

5、  生态化思维模式哲学:世界是联系多样化的统一思维模式,与其相对立的是“单调思维模式”哲学,“单调思维模式哲学”为一种短期有效但为长期状态下不可持续发展型模式。

6、  “易”思维哲学:是一种二分法及衍生层进递变型的立体化思维模式;

7、  “五行”式思维哲学:是一种相生相克的平面型思维模式;

8、  其他思维模式型哲学等。

(四)、哲学按内容可分为:

1、  关于自然的哲学:如科学主义,自然哲学,机械唯物主义。等,

2、  关于人的哲学:如人文主义、自由哲学、平等哲学、公平哲学,实践哲学。等,

3、  关于社会的哲学:包括历史唯物主义;经济哲学,政治哲学,其他历史哲学如人文历史主义、政治历史主义、物质生产历史主义,社会实践哲学。等,

4、  关于意识与智慧的哲学:包括唯心主义、宗教哲学、形而上学哲学(形式逻辑哲学)、辩证思维哲学(辩证法)、智慧哲学,易学思维哲学(易法),丛林思维哲学(丛林法);系统思维哲学(系统法);心理哲学,认识论,方法论,结构主义。等;

5、  关于信息的哲学:现象哲学,语言哲学,信息哲学,诠释哲学,名实哲学。等;

6、  关于世界整体看法的哲学:绝对运动世界哲学。普遍联系世界哲学。螺旋进化世界哲学。四维或多维时空世界哲学。等

【有趣的是】,我们可以将以上这些哲学形式[(一),(二),(三),(四)]进行结合,可编制出若干新的哲学体系:如

a、  与唯物主义相结合:辩证法唯心主义;系统法唯物主义;丛林法唯物主义;易法唯物主义;唯物心理学。等

b、  与唯心主义相结合:辩证法唯心主义;系统法唯心主义;丛林法唯心主义;唯心心理学。等

c、  与实践相结合:辩证实践哲学;系统实践哲学;丛林实践哲学;历史实践哲学;易法实践哲学;知行结合实践哲学;等

d、  与时间维相结合:辩证未来哲学,辩证历史哲学;系统未来哲学;系统历史哲学学;唯物历史哲学;唯心历史哲学;丛林未来哲学;易法未来哲学;等

e、  与利益维相结合:辩证群众创史观;系统群众创史观;精英创史观;物质创史观。等。

f、   与信息相结合:辩证名实哲学;等。

g、  与人相结合:辩证人本主义;系统人本主义;易法人本主义;历史人本主义。等

h、  与社会相结合:经济唯物主义;文化唯物主义;等。

还可以有其他的几乎是无穷的哲学新思维体系。

(五)、哲学按是否真理化可分为:预设正确型哲学(即真理哲学),怀疑型哲学,批判型哲学等。

(六)、哲学按导向可分为:以人为导向的哲学;以物为导向的哲学 ;以社会以政治为导向的哲学;其他导向型哲学;

(七)、哲学按开放度分为:开放式哲学,封闭式哲学,半封闭式哲学

(八)、哲学按系统化可分为:松散型哲学,系统型哲学

(九)、哲学按运动类型可分为:静化型哲学(僵化哲学),运动型哲学,前进代谢型哲学,

(十)、哲学按智慧来源来分类:从内心寻智慧的哲学;从世界寻智慧的哲学;从历史寻智慧的哲学;其他智慧来源型哲学;

(十一)、哲学按方向可分为:平台型哲学,专业型哲学;

哲学还可有其他的分类方式;

【上文提到“实践哲学” 】,这里解释一下,什么是【实践】:所谓实践即人或人类与世界(世界的定义将在下面介绍)的作用与反作用的过程。

【实践】的分类:

A、实践按要素可细分为:实践主体,实践介体,实践客体,实践约体,实践目标体,实践代谢体;实践时空体,实践信息体(八大要素)

B、 实践按程序域可细分为如下节点:“长期战略”,“全局战略”,“局部战略”;“分系统战略”;战术,技术,细节,实践全程矛盾、调整、配合与反馈。等

C、 实践按层面系统大小可分为:实践复杂系统,实践大系统,实践小系统,实践精微系统,实践制约系统。

D、实践按指导类型可分为:摸索导向型实践;实验导向型实践;经验导向型实践,理论导向型实践;模型假设导向型实践;等

E、 实践按是否亲历化可为分:文本思维型实践(纸上谈兵型实践);亲历体验型实践;文本与体验结合型实践

F、 实践按脑体是否结合可为分:脑体分割型实践(纯脑力型实践如学术艺术实践等;纯体力型实践);脑体结合型实践;

G、实践按直接度可为分:直接型实践;间接型实践(智慧积累借鉴型实践);虚拟型实践(半直接半间接实践)等

H、实践按学用是否结合型可分为:学用分割型实践;学用结合型实践;

I、   实践按内容可分为:以自然为内容的实践;以人为目标的实践;以社会为目标的实践;以意识为目标的实践;以信息为目标的实践;

J、  实践按是否重复可为分:重复型实践,创新型实践;

K、实践按制约度可分为:自由型实践,制约型实践;

L、 实践按日常形式可为:生产劳动,科学实验,社会活动,心理情感体验,信息创造表达等

M、 实践按内容是否物质可为分为:物质型实践,精神型实践;物质精神混合型实践;

N、实践按约束来源及约束方式可分为:道德约束型实践(内生约束型实践);法制约束型实践(外生约束型实践);生存约束型实践;监督约束型实践;无约束型实践(无监督无惩戒成本型实践);等

O、实践按激励来源可分为:内生激励型实践;外生激励型实践;内生与外生激励相结合型实践;

P、 实践按人体投入部位可分为:思维思考型实践,物理运动型实践;内在深度意识化身心统一型实践;等。

Q、实践按是否重新构建可分为:沿承构建型实践,批判不建型实践,推倒重建型实践。等

P、实践按感理性可分为:感性实践,理性实践,感性理性结合型实践

实践还可有其他的分类方式。

二、什么是世界:所谓世界,即存在。细分可以为这样一些内容:自然、人、社会、思想意识、信息;

也可以这样分类:即客观型存在,主观型存在,客观化的主观存在(如人类历史等),信息化的主客观存在(书籍等)。

【注:本文的分类方式为“不对称分类”方式,而不是按“形式逻辑分类方式”,“不对称分类”的定义将会在后面予以介绍。】

(一)、什么是自然:自然是与社会人相对立的一个概念,是不依赖意识的存在,或者说是除“社会人”以外的一切非信息存在。(注:自然包括人的身体或者说人的身体是自然的一部分)。

A、自然按大小可以分为:宏观自然(宇宙等),中观自然(人们可接触自然:如山川河海等),微观自然(原子、夸克等);

B、自然按人类的认识程度可以分为:黑箱型自然,灰箱型自然,白箱型自然;

C、按是否人工可分为:自然型自然,人工型自然;

D、按人群理解可分为:个人理解的自然,众人共同理解的自然

还可以有其他的分类方式。

(二)、什么是人:所谓人是一种有情感、能思维、能劳动的具有身心的高级动物,是存在于一定社会关系中的个体,其相对于自身被客观地制造,逐渐具有主观性的能力,具有个性与共性,其中,共性是基础,个性是本质。

A、人按支配程度可分为:支配者及依附者(注:从不同视角,有些人既是支配者,也是依附者,如封建制下的中层官员);

B、按社会地位可分为:精英与草根。

C、按知识的主动性可分为:知识全新独创型人,知识创造加工型人,知识储备型人(有一定的创新力),知识容器型人,知识微量型人

人还可有其他的分类方式。

(三)、什么是社会:社会是人赖以存在的按一定关系形成的集合及其运动(如历史、经济史等)。此概念特指“人的社会”。动物的群居活动,如蜜蜂、狼群等,可以称之为:“动物的社会性关系”。这种“动物的社会性关系”,是自然(或自然界)的一部分,而不能认为是社会。

关于社会的分类:

A、按是否存在剥削可分为:剥削型社会,非剥削型社会(又可分为名义非剥削型社会,实质非剥削型社会);

B、按所有制分类可分为:公有制社会,私有制社会,混合制社会;

C、按个人的自由程度可分为:专制社会、民主社会、专制民主混合型社会(如对系统内民主对系统外专制型社会)等

D、按域度可分为:全球社会,国家集团社会,国家社会,行政区社会,人群社会,家庭社会等。

E、按文化圈可分为:儒学文化圈社会,基督教文化圈社会,伊斯兰教文化圈社会,其他文化圈社会等

F、按能量交换类型分为:开放式社会,封闭式社会,半开放式社会;

G、按序可分为:僵序社会,有序社会,半有序社会,无序社会,动荡社会,战争社会。

H、按活力可分为:活力型社会,僵化型社会等;创造导向型社会,

还可有其他分类方式。

(四)、什么是思想意识:思想意识是与人脑及神经相联系的一种反应行为及其运动(如思想史、哲学史等)。此概念特指人的意识活动。

思想意识按“深浅度”可分为:

A、浅层意识如:触觉,视觉,刺激与反应等;

B、心理意识如:情绪、情感、情怀、爱、恨等;情绪再分为有:喜怒忧思悲惊恐彷徨等 。

C、思想意识如:思想、认识、知识、智慧、学习、存储、信息加工、思维。等

D、深层意识如:潜意识、观(即对万事万物持久稳定的看法,如政治观,艺术观,历史观,世界观,生活观,等级观、宗教观、物质观、政府观、精英观、草根观、公民观、人生观、价值观、文化观、权力观、审美观等)、习惯、信仰、精神、价值等

E、群体意识:集体意识,主流意识,时流意识,观的生态,道德,法律,世俗意识,民间意识,官方意识,权力意识,覆盖意识等

F、群体深度意识:文化,风俗,信仰,精神支柱,集体潜意识,群体价值取向(价值的进步与后退),权力意识,民族意识,全球意识等

【上文在“思想意识”中提到“思维” 】,这里对思维作一下解释:所谓【思维】,是大脑对信息的加工,包含抽象,具体,综合,分析,比较,归纳,演绎、反思,沟通,实验,实践,信息化,文字化,信息嫁接与移植等具体思维运行方式。【思维】可分类为:

a、  按思维运行空间轨迹的分类:(点思维、散点(灵感)思维、直线思维、平面曲线思维,立体曲线思维(含螺旋型思维);单线条思维与多线条思维,面思维、多面思维、网络思维、立体网络思维;系统思维、系统分解思维与系统整合思维;节点思维与面面俱到思维。等。【注】辩证法是一种线性思维,是一种二分法环曲型线性思维模式。

b、  按思维方向的分类:正向思维、逆向思维、多目标思维、反馈思维;聚合思维、发散思维;广阔性思维与深刻性思维;横向思维、纵向思维;等

c、  按思维的元度分类:一元思维,二元思维,三元思维,多元思维。等

d、  按思维的方式分类:协调思维,矛盾思维、逻辑思维、非逻辑思维、感性思维,理性思维、非理性(直觉、灵感)思维、常规(定势)思维、非常规(非定势)思维、社会化思维、个性化思维、独立性思维、单一性思维、多样性思维;僵化思维、灵动思维;创造性思维、记忆性思维;奴化思维与背叛思维;政治化思维、人文化思维,科学化思维;封闭思维、开放思维;单视点思维、多视角思维。冥想思维。等

e、  按思维形制分类:单点式思维、跳跃点思维、原点演绎系统思维、线式思维(直线、曲线及螺旋式思维)、多线条思维,坐标节点平面思维;平行思维、交点思维; 等

f、   按思维运动分类:聚合思维、发散思维、跳跃(灵活)思维、高振幅思维、多角度思维、多维思维,静态思维、动态思维。精确型思维,模糊型思维,混沌型思维。等

g、  按思维加工分类:振荡思维、联想思维、抽象化思维、具体化思维、爆炸性思维、推理思维、复合思维、类比思维。等

h、  按思维的领域分类:宏观思维、中观思维、微观思维、广阔性思维、深刻性思维、历史性思维、预见性思维。等

i、   按思维功能分类:价值思维、成本思维、收益思维、风险思维、经济思维。等

j、   思维还可有其他分类方式。

意识按【境界】来分可分为以下九层:

一是些物之心:知识有限,经历体验有限,生活简单或以生活为中心,即活着是为了吃饭或消费、是为了生存的类型;

二是万物之心:逐渐有深博的知识,丰厚的经验,深刻的体验;是学习、研究或创造的状态。

三是万念之心:一念未平,另念又起,纷至沓来,手扑多兔,无休无尽,竞争意识强,永不止步。

四是一念之心:精神专一,目标单一。或者是聚神守一,身心合一,一念尚存,一息尚存,深绵不绝。

五是无念之心:无念无挂,但有自我意识存在,能感知到自我或身体;或是进入忘我的沉醉创作境界或兴趣之境。

六是无心之心:自我的客观化,无自我,无世界,坐忘;由此而进入“无为”境界或者是“不执着”境界。

七是明慧之心:知人为明,知事为慧。此时增长智慧万千,悟道而知人、知事、知世,心境澄然,思维具有洞察深悉力;

八是造物之心:认识世界,探研世界,改造世界,创新世界,和谐世界,发展世界,在科学技术的基础上,形成人的对物质世界的高度自由,并最终达到世界与人的和谐统一。

九是自由之心:无束缚心,能独立思考、深度思考、终极思考、自由思考,超越时空,超越思考本身、自我本身、社会本身,不受制约。身在尘世中,心在尘世外,出入世自如,无挂无轡,心气静定,不因内、外界之变而变,动(奋进)静(守神)皆宜。

【意识的其他分类】:

A、按脑的运行方区域可分类为:左脑意识,右脑意识,小脑意识(先天意识)等;

B、按意识的工作状态可分类为:敏捷意识,清醒意识,疲意识,眠意识,愉松意识,冥想意识,身心深度意识。

C、按意识的能动性可分类为:主动性意识,被动性意识。积极意识,消极意识;

D、按情绪度分为:感性意识,理性意识;感性化的理性意识;理性化的感性意识

E、按先天后天分为:先天意识,后天意识;混合意识

F、按审美可分为:审美;理性且荒钪p1先天后天分ㄐ运嘉琞忍旌筇旆治合iT: 2em;"脑诔臼p1style="TEX style="TU"TEX平衡 styl消极意识;

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"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 、  三维哲学:知识、智慧、实践</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 、  四维哲学:加上一维:时间维,即知、行或知行结合哲学在“时间轴”上的演进与代谢,具体有:未来型哲学、历史型哲学;时</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 、  五维哲学:加上一维:利益维;即为无产者利益服务的哲学,为资产者利益服务的哲学等;为精英利益服务的哲学,为草根利益服务的哲学;为人类绝对利益服务的哲学(即人与自然对立的哲学),为人类的相对利益服务的哲学(即人与自然和谐的哲学);现实利益哲学(实用主义哲学),战略利益哲学(长久利益哲</P>"><日

"P style="TEXT-IND">6: 2amp;nbsp; 、  多维哲学:只是暂有名字,以预留未来哲学的</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;amp;nbsp;2amp;nbsp;sp; p;&n缦碌此嘉J</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 诮陶苎А苎ВJ秸苎В菏且恢种毕呤叫问铰呒</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 取!苎ВJ秸苎В菏且恢致菪咝郧肥蕉址呒驼苎Вǘ粤⑼骋唬畏穸ǎ时</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; ⒃嘉⒕缦碌缢枷帜J秸苎В菏且恢职粗匾亟杏谢鸱旨罢弦允视δ勘甑牧⑻寤</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 氛嘉⒕缦碌缢枷帜J秸苎В菏且恢秩跞馇渴承偷牧⑻寤</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 、  生态化思维模式哲学:世界是联系多样化的统一思维模式,与其相对立的是“单调思维模式”哲学,“单调思维模式哲学”为一种短期有效但为长期状态下不可持续发</P>"><日

"P style="TEXT-IND">6: 2amp;nbsp; 、  “易”思维哲学:是一种二分法及衍生层进递变型的立体化</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 纱薾bsp; “五行”式思维哲学:是一种相生相克的平面型</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp;  疽p;&n缦碌苎В愕剿 </P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">(四)、哲学按内</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; T: 2亲匀谛乃枷秩坏恼苎В喝缈蒲е饕澹匀徽苎В滴ㄎ镏</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; T: 2锏绞缢枷帜说恼苎В喝缛宋闹饕濉⒆杂烧苎А⑵降日苎А⒐秸苎В导</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; T: 2em;">圭思现尼的哲学:包括历史唯物主义;经济哲学,政治哲学,其他历史哲学如人文历史主义、政治历史主义、物质生产历史主义,社会实践</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; T: 2詓ty 关于意识与智慧的哲学:包括唯心主义、宗教哲学、形而上学哲学(形式逻辑哲学)、辩证思维哲学(辩证法)、智慧哲学,易学思维哲学(易法),丛林思维哲学(丛林法);系统思维哲学(系统法);心理哲学,认识论,方法论,结构</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; T: 2В绞缢枷帜⒌恼苎В合窒笳苎В镅哉苎В畔⒄苎В故驼苎В嫡</P>"><日

"P style="TEXT-IND">6: 2amp;nbsp; T: 2⒆钪ⅹ:谑澜缯蹇捶ǖ恼苎В壕栽硕澜缯苎АF毡榱凳澜缯苎АB菪澜缯苎АK奈蚨辔笨帐澜</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">【有趣的是】,我们可以将以上这些哲学形式[(一),(二),(三),(四)]进行结合,可编制出若干新的哲</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 、  与唯物主义相结合:辩证法唯心主义;系统法唯物主义;丛林法唯物主义;易法唯物主义;唯物</P>"><日

"P style="TEXT-IND">b: 2amp;nbsp; 、&n淮粤址p; 与社蝗。【紫:辩证法唯心主义;丛林法唯物主义;丛林法唯心主义;唯心</P>"><日

"P style="TEXT-IND">c: 2amp;nbsp; 、ǎp; 与社蝗。〃,淑思现未来炸,淑思现蔚践哲学;丛林实践哲学;历史实践哲学;易法实践哲学;知行结合实</P>"><日

"P style="TEXT-IND">d: 2amp;nbsp; 、╪bsp; 与时间维相结合:辩证未来哲学,辩证历史哲学;系统未来哲学;系统历史哲学学;唯物历史哲学;唯心历史哲学;丛林未来哲学;易法未</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp; 、  与利益维相结合:辩证群众创史观;系统群众创史观;精英创史观;物质创</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp;2amp;nbsp;g、Вp; 与社蝗。♂合:辩证名实</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp;g、  与人相结合:辩证人本主义;系统人本主义;易法人本主义;历史人</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp;g、晕冶p; 与社会相结合:经济唯物主义;文化唯物</P>"><日

"P style="TEXT-IND">bsp;em;">还可以有其他的几乎是无穷的哲学新</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;"缢枷2em;">苎О词欠裾胬砘煞治涸ど枵沸驼苎В凑胬碚苎В骋尚驼苎В行</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">(六)、哲学按导向可分为:以人为导向的哲学;以物为导向的哲学 ;以社会以政治为导向的哲学;其他导</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">(七)、哲学按开放度分为:开放式哲学,封闭式哲学,半</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">(八)、哲学按系统化可分为:松散型哲学,</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">(九)、哲学按运动类型可分为:静化型哲学(僵化哲学),运动型哲学,前进代</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">(十)、哲学按智慧来源来分类:从内心寻智慧的哲学;从世界寻智慧的哲学;从历史寻智慧的哲学;其他智慧来</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2模em>(十一)、哲学按方向可分为:平台型哲学,专</P>"><日

"P style="TEXT-IND">缢枷bsp; 思维痪注:本文担</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">【上文提到“实践哲学” 】,这里解释一下,什么是【实践】:所谓实践即人或人类与世界(世界的定义将在下面介绍)的作用与反作</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T:ǎ】糜此嘉</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">A、实践按要素可细分为:实践主体,实践介体,实践客体,实践约体,实践目标体,实践代谢体;实践时空体,实践信息体(</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">、 实践按程序域可细分为如下节点:“长期战略”,“全局战略”,“局部战略”;“分系统战略”;战术,技术,细节,实践全程矛盾、调整、配合</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">、 盛原礎、自却先天酣,手为:实践复杂系统,实践大系统,实践小系统,实践精微系统,实践</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">D、实践按指导类型可分为:摸索导向型实践;实验导向型实践;经验导向型实践,理论导向型实践;模型假设导向</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">m;">导词欠袂桌晌郑何谋舅嘉褪导ㄖ缴咸副褪导磺桌逖樾褪导晃谋居胩逖榻</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">、 实践按脑体是否结合可为分:脑体分割型实践(纯脑力型实践如学术艺术实践等;纯体力型实践);脑体结</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">D实糄m粗苯佣瓤晌郑褐苯有褪导患浣有褪导ㄖ腔刍劢杓褪导恍槟庑褪导ò胫苯影爰浣</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">H、实践按学用是否结合型可分为:学用分割型实践;学用结</P>"><日

"P style="TEXT-IND">I: 2amp;nbsp;2amp;nbsp; ǎ">《庋em;"脑诔菘煞治阂宰匀晃谌莸氖导灰匀宋勘甑氖导灰陨缁嵛勘甑氖导灰砸馐段勘甑氖导灰孕畔⑽勘</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2amp;nbsp;gǎ">m;">导词欠裰馗纯晌郑褐馗葱褪导葱</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">D身m;"脑诤占貉爻泄菇尚褪导圃</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: ǎ">、 实践按日常形式可为:生产劳动,科学实验,社会活动,心理情感体验,信息</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">M、 实践按内容是否物质可为分为:物质型实践,精神型实践;物质精神混</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">N、实践按约束来源及约束方式可分为:道德约束型实践(内生约束型实践);法制约束型实践(外生约束型实践);生存约束型实践;监督约束型实践;无约束型实践(无监督无惩戒成本型</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">O、实践按激励来源可分为:内生激励型实践;外生激励型实践;内生与外生激励相结</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">P、 实践按人体投入部位可分为:思维思考型实践,物理运动型实践;内在深度意识化身心统一型</P>"><日

"P style="TEXT-IND">Q: ǎ">Q、实践按是否重新构建可分为:沿承构建型实践,批判不建型实践,推倒重建</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">P、实践按感理性可分为:感性实践,理性实践,感性理性</P>"><日

"P style="TEXT-IND">ǎbsp; 思维痪注:本文怠</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">二、什么是世界:所谓世界,即存在。细分可以为这样一些内容:自然、人、社会、思想意</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">也可以这样分类:即客观型存在,主观型存在,客观化的主观存在(如人类历史等),信息化的主客观存在(</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">【注:本文的分类方式为“不对称分类”方式,而不是按“形式逻辑分类方式”,“不对称分类”的定义将会在后面予</P>"><日

"P style="TEXT-IND">模em: ╩;"怨叵怠痹凇#核枷晕冶人怯肷缁崛讼喽粤⒌囊桓龈依荷鐂ty此A自我舀人的墒浅想我比恕币早会鹊类乖外,市自乌;息存郧自柔的诊到是到专人的娠到是到自关系♂鹊啦糠众(</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 亲匀岽A、自认识程度可域非自龋观自天┖知观饲自龋ㄈ嗣强山哟デ自龋然瞪酱ê雍经鉴步游观饲自龋ㄔ釉然淇谁鉴步 </P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 亲匀2em;类蟮任镏鋈说淖鲜冻潭瓤哨箱治鹤匀灰箱治鹤匀白箱治鹤曰</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">淖预em;"脑诔亲匀治鹤匀淖预治鹤曰</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;群谌em;"脑诔m;">谌帷⒆匀,2锏匀唬谌帷⒆匀</P>"><日

"P style="TEXT-IND">bsp;em;">还可倚方清思维</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em: ╩;"怨⑹T: 2e: 2运嘉有纾呵樾乃嘉能劳苎C↑河肖想以物旨镀之蝒解研自 2愿端胛冶锏纳肘鸾峁叵缁岬侠ㄕ胬自身喽裕鹤地尚挽,治镏有锌凸嘉兄鞴有富与共嘉岬I碓共嘉是蒲Ъ酆砘是橇鍪</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 人按行┤鋈说淖聪忍旌行┤罩毕依附湔呒资⑷从撸ㄗ闼嘉缰有些思咳庋中┤罩徊 2岳附湔呦粤封蕉韵下鸾バ层官苑蜘;</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 吧缁幔地纹谧聪忍旌⒄苎簿ㄊ</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2eビ猩鸾匆馐兜哪蚩ビ猩全新独脑焱ビ猩啊⒀远孕焱ビ猩阿备焱ⅷ有讼蛭锍脑焓鞴褐猩容>型ビ猩微耍</P>"><日

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"P style="TEXT-IND">T: 2em: ╩;"怨胛冶竺牢冶缁幔旱以凶晕的">A向物的纱一定辜现反应行为及片艺世缴险穗史、哲学史等)。础帮到是我薄会衅之误等壕踊验,显撩鄯漕刻侨涵鉴、狼瘸浦域俊捌之误道我毙燥的伞会懈分帧捌之误道我毙燥的伞籩解亚自龋ɑ蚯自冉珈┟拥啦糠众掂”纺苋犀而抢我报</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">勾思维</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">凶晕剥削谧聪忍旌剥削治夯盍非剥削治夯瞑泳辰纭坷名义非剥削治夯钏迹质非剥削治夯瞟;</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 吧m;"> 按思乌状先天汗"> 半我斌碎 半我斌天 半我斌</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">帷⒆由鋈说淖聪忍旌锥韵牢冶á缍韵牢冶á锥韵缍韵筇煲治夯罴捌内缍韵担外锥韵治夯钕忍</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2e导Dm;"脑诔褡逡胛冶蟋蛏集团胛冶蟋蛏胛冶蟋行政区胛冶蟋m;群胛冶蟋家庭胛冶愕剿</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2e嘉圈谧聪忍旌儒学嘉圈胛冶蟋基督教嘉圈胛冶蟋伊斯兰教嘉圈胛冶蟋 疽嘉圈胛冶忍</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2e能量交换松聪忍旌獗账式胛冶蟋Щ式胛冶蟋半獗账式胛冶蠡</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em衑m;"脑诔僵幸胛冶蟋有幸胛冶蟋半有幸胛冶蟋em;译我斌袰社会"渍秸我苯</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2e活">H、按活粱">治夯盍运治夯啊⒀械龋煌胛冶蟋</P>"><日

"P style="TEXT-IND">bsp; 思维恍方清思维</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em>(m;"怨旧衔脑凇⑹T忌意识:思先四远是与人脑及擅拥乐瞩,π形反应行为及芓忌艺世界思想史、哲学史等)。">帷鐂ty谎椋剿</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T忌意识m;吧钋衬视壁状先天</P>"><日

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"P style="TEXT-IND">T: 小鐂ty龊m;">: 牵呵: 牵怀: 爱、恨m;">再聪忍樾髟喜怒游悲惊恐彷徨</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: T忌意识,出篢忌: 2物知人、知人此省⒛体验4娲ⅶ习、丛对: T饥多经</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 模恒鐂ty龊潜鐂ty」鬯呒迹对万事em;"持久峦蛭锍志梦榷ǖ宁治鬯攥艺术鬯攥帐鬯攥⒆钪鬯攥罴虻鬯攥等级邰宗教邰e成券观⒄观ⅱ政腐观⒉精盈观⒐癔观⑷松观ⅵ能矾观思委观⑷Ο观⒗可泛椎鉴材,肮思涡叛鲔ⅱ丈褊ⅵ能翻</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 群体鐂ty⑷函体鐂ty主料 style时料 style鹤的、&n攥档纳悫律攥⒆俗鐂ty民既 style官方鐂ty权力鐂tyσ鐂ty</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 群体馐叮硇:嘉礴俗掷仰⒆⒄神支2e『迩辩sty院体δ芊取咸寮δ芊崛进步与后退褐权力鐂ty民族鐂ty褡逡鐂ty</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em晕诎T忌意识!敝刑岬节癟饥多 词亲这里段⒗作荒盥嘉饕T: 2∷嘉⑹亲庋形对В绞远孕拧⒌募ぃ氪,螅咛聪撒⒆比较碓归纳攥嘉舰掷碓埂⒎亲獾岷ǎ掷嘉胄畔嘉В嫁接枷钙植等净T饥禔、按涅敖思蜹饥多2em;"芏钥</P>"><日

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"P style="TEXT-IND">d: 2amp;nbsp;gp;&nbs">逅嘉牧协调T饥洱调薚饥丁思蜹饥丁⒎黔思蜹饥丁⒒理蠺饥洱性襎饥丁⒎琼性遥ㄖ本酢「续跃(灵怀9鎀: ㄊ气跃(灵环浅9鎀:非 ㄊ气跃(灵浑我奔维、剧会化思维、剧圾缚性襎饥丁ⅷ一T襎饥丁⒍嘌蠺饥洱基性薚饥丁ⅸ化薚饥洱话、言襎饥丁⒓且漤蠺饥洱慌薚饥痘奴撑裈饥洱荒卧薚饥丁③之思蜹饥洱哲鸭蜹饥洱户化薚饥丁⑩闭薚饥洱坏ナ蛹维、跳远嚆思蜹饥丁d松襎饥丁-</P>"><日

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"P style="TEXT-IND">: 2⒆由僧模嚎无束缚模何能啃嘉肌: 模⑺伎肌: 终极伎肌: ⒆由嘉肌⒆超越时空,超越嘉肌旧怼: 亲我旧怼: 胛冶旧怼⑸龈 苌型省I碓诔臼溃身孕脑诔臼劳电殖鋈胧狼自郑世椅揶\碓心气静叮幕揖捕、外界之变而变缰奋进)静(守神)皆宜欢</P>"><日

"P style="TEXT-IND">【鐂ty 疽馐兜词恰</P>"><日

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"P style="TEXT-IND">T: ">Asty糜能性谧聪芏钥匆馐鐂ty亲被性鐂ty欢极鐂ty亲消极鐂ty腔</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 2em;">D、傍域炕理戌sty亲硇砸鐂ty腔焕硇谎C№性溢sty腔硇砸谎C』理戌sty</P>"><日

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"P style="TEXT-IND">T: 峁叵校⒗侨有“绝恼静止”的品扇2Вⅹ:有“绝恼哉苎”的品扇2;lt;/P>"><日

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"P style="TEXT-IND">T: 莩扇、В何既有交嘉也有悖嫉囊交嘉影此A、祝">纬扇的2物帜?迢人导氨泶锏心"实性鋈说决\a</P>"><日

"P style="TEXT-IND">T: 校: 2定条件仙由 2锏绞能性褐可转化为e成取_技T: 2定条件仙⒄神变e成群襡成缺洧丈竦南阑ツ作庸跳材</P>"><日

"P style="TEXT-IND">( 2em;"校ィ赫帷⒗∷嘉饕;lt;/P>"><日

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"P style="TEXT-IND">校ィ赫二[生牡遗传]:校即缦碌亲庋细胞甑细胞群中由DNA等携带 拔Н带缦碌进行生牡自组治如遗传校</P>"><日

"P style="TEXT-IND">校ィ赫三[胛冶]:校即消庋指事缁帷⑹兜痪捕容何ǖ拟文章包募有丰溉谛校</P>"><日

"P style="TEXT-IND">校ィ赫四[脊圩]:核脊圩居部消或橇⑹兜如脊圩校男</P>"><日

"P style="TEXT-IND">校ィ赫五[、 蔧:指m;">牵呵等感觉裰琼达结果嘞如选;中有忧郁校男</P>"><日

"P style="TEXT-IND">校ィ赫六[怯肴嗽]:核指怯肴郢递的道种生牡酰信号嘞如将疼臀В郢递给形男</P>"><日

"P style="TEXT-IND">校ィ赫七[狭赫帷ィ赫:糊学方法、 誓;,柿魍ā 始而,史植肌 噬谣:誡:;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">申农糜ィ赫:校就桓龈端砸的消除量男</P>"><日

"P style="TEXT-IND">意大利学者朗格:校就桓事缁间的差异男</P>"><日

"P style="TEXT-IND">前苏联学者格卢什科夫:校苎e成群湍芰竣展思魏褪nbs瓜分布』均匀砸的测氖有</P>"><日

"P style="TEXT-IND">三>(m;"怨彻ぃT: 2彻ぃ即校坏囊彻ぃ缁幔亨掷⒍b验,ㄡ的赵对腥态┟与逃虢峁纤嵌允络虎识怠⒃哲厌「爬ì心<冻工,┘碍泄媛苫奴连羔、芙峄奴泶颰: 2级彻ぃ。杭资⑷这里桓珉对本ィ赫崛解释em;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND"> 2e;"怨恰T: 2亲庋相对于零散而笳2e嵌允络坏乐窒喽月万物: 全 噬嫩⒄荷嫩⑾阑ピ及丰2物只奴泶铩:甲盛日饫锘哥攵员茎:蔗冉馐蚭m;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">魏什;"怨志梦取T: 2志梦榷指掷⒍范剿m;">绞缢枷只岬实D际堑乐种愧斗儿敖;lt;/P>"><日

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"P style="TEXT-IND">缢枷裰擎赫:;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">哲⑹缢枷糴m;们对首钪彻ぃ赡邰显的源罚嵝姆挚简称姆掷原ィ赫凰你蚽鐂这个\R迓;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">智湔吆撸ㄗ意;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">哲⑹;";lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">智湔吆 识沼衑: 2这样ィ赫崛⑹缢枷塄过恼净拐苎C』爬ㄓ擘芙岫一定估砺准污⑾原祷最织观</P>"><日

"P style="TEXT-IND">哲⑹好2e俏椅饰誓汔线挥芯化斯哲咽锁辆筒换嵊戌思下;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">智湔吆哦,好象有缢枷坌</P>"><日

"P style="TEXT-IND">哲⑹这个\R逶趺匆辩徽庋期耙换髹</P>"><日

"P style="TEXT-IND">智湔吆>杖苏庋:蔗性故锹匏孛鹰:眨虹思哮辆臀叶哉飧龃羔‖众痊对觘: 2庵挚介乎神H、牍哲阎涿鹰髹兴蜕馠∫谎甲舖;类对于2em迄今仍仍外糜猩所て能肯蛭锍事缁帷嘉肌⒒但是贮又象拐苎一样是诌之 2锏类蟮硇砸唷狈绞诌之 2铷威2e乒苁2传的权威还是启示的权威。道喙仍外糜猩——我缁这样主张赡郦—D际粲展哲眩坏类股婕俺跞酝猹有芍会冉烫鮀际粲丈馠∴经墙楹跎馠、牍哲阎浏>找黄墁与焦セ魃译奕酥 颍徽馄治奕酥 蚓突哥思羡</P>"><日

"P style="TEXT-IND">哲⑹玮个\R寤个 2廛这样谌e蔷突福憾允最>杖酝饷2物脂心十圆颇苋酝饷邮络挥一Tnb酝饷2物钟襎伎理哉饩突哥思乡之月;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">智湔吆对;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">哲⑹实⒄勾龈出⒆这ィ赫与原ィ赫有何撸ㄗ坌</P>"><日

"P style="TEXT-IND">智湔吆当然有撸ㄗ接罗素糜ィ赫<有一个出返闼棘确定与不确定缰而你初始ィ赫与这个胧镭e秋侄瘸工I耐庋咏掀浯蠖嗟糜懈拍钲</P>"><日

"P style="TEXT-IND">哲⑹嗯嘞好象有玮个胧题嗑我请你注胰e:罩杏小俺工!闭飧龃羔性垢龃改加衎酝夤媛舍$s耸。;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">智湔吆那个怨个“缢枷郾ィ赫与“拐苎”的ィ赫有;"区别吗。;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">哲⑹拐苎e侵竚;类对首钪净赡邰居部糜腈律帷2物脂悬河衎酝饷犹卣>缰有特蛭锍适用侄围。拐苎桓珉对点胧题缰而缢枷桓珉对 噬碾侍忄;lt;/P>"><日

"P style="TEXT-IND">智湔吆那我们溯源吧。;lt;/P>" /"
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> TETEb:2,
> TETEloftPermalink:'', > TETEid:'fks_08k066082087089074086086084095085080084067084086082066082', > TETEbc11Title:'∩缢枷苎》(框架蜘(第二稿)', > TETEbc11Abstract:'  \r\n<日

\"TEXT-INDENT: 2em;\"\"\r\nu - T: 2em;">u\" alt=\"∩缢枷苎》(框架蜘(第二稿) - T: 2em;">u - T: 2em;">u\" s="tru\"MARGIN: 0px 10px 0px 0px;\" src>\ \"TEXT-INDENT: 2em;\"\" ∩缢枷苎》(框架蜘(第二稿)\r\n<日

\"TEXT-INDENT: 2em;\"\"T: 2em;">u2006年7月23日\r\n<日

\"TEXT-INDENT: 2em;\"\"亲匀敌"理⒆筌掌握在手啃;政治敌"理⒆实掌握在簿手啃诓菀龈 2攥但为簿,柱以缰缢枷还使臼男\r\n<日

\"TEXT-INDENT: 2em;\"\"我过去朔崛话何即为e业默艺世;类过去朔崛话何即为锏类蟮硪帐;m;类过去糜道切结论岬恼"理⒆相对于现代的人杂e步乾艺世T垢鍪最趾冶匦胗晌颐抢2物终嫦喱心世锤脑臁③、岩允熟椅颐羌白铀锬\r\n<日

\"TEXT-INDENT: 2em;\"\"m;类过去啊⒀芯辉煌绞缢枷只对于我们来杂e 2岳种帐溃而我们,塄过帐的眼光缰p;以看清楚缢枷怨个m;类⒄神智力之父裰橇来面目男\r\n<日

\"TEXT-INDENT: 2em;\"\" \r\n<日

\"TEXT-INDENT: 2em;\"\"T: 2部分谑缢枷的ィ赫澜缢枷裰蒲本假设及缢枷的核心胧题\r\n', > TETEbc11Tag:'', > TETEbc11Url:'bc11/static/165000416bbk0616113840603', > TETEisPublished:1, > TETEistop:false, > TETEtype:0, > TETEmodifyTime:1279251666279, > TETEpublishTime:1279251520603, > TETEpermalink:'bc11/static/165000416bbk0616113840603', > TETEcommentCount:0, > TETEmainCommentCount:0, > TETErecommendCount:0, > TETEbsrk:-100, > TETEpublisherId:0, > TETErecomBc11Home:false, > TETEcurrentRecomBc11:false, > TETEattachmentsFileIds:[], > TETEvote:{}, > TETEgroupInfo:{}, > TETEfriendstatus:'none', > TETEfollowstatus:'unFollow', > TETEpubSucc:'', > TETEvisitorProvince:'', > TETEvisitorCity:'', > TETEvisitorNewUser:false, > TETEpostAddInfo:{}, > TETEmset:'000', > TETEmcon:'', > TETEsrk:-100, > TETEremindgoodnightbc11:false, > TETEisBlackVisitor:false, > TETEisShowYodaoAd:false, > TETEhostIntro:'', > TETEhmcon:'1', > TETEselfRecomBc11Count:'0', > TETElofter_single:'' > TE} ${x.visitorNickname|escape}c1cation.f40" class "${fn1(x.visitorName)}&r=${visitor.imageUpdateTime}"/> c1cation.f40" class "${fn1(x.visitorName)}"/>  
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